가운데 토막 - Perpetual traveler

지구 위기

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생존이냐 실존이냐

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사람은 공간을 만들고,공간은 사람을 만든다

윈스턴 처칠이 1943년 국회의사당 재건을 논의하며 했던 이 명언은 가정집이라는 사적인 공간에 가장 극적으로 적용됩니다. 공공건축이 사회의 질서를 만든다면, 집은 개인의 성격과 습관, 그리고 삶의 질을 결정짓는 '뿌리'이기 때문이죠. 이 철학이 우리 집에서 어떻게 작동하는지 세 가지 관점으로 풀어볼 수 있습니다.1. 행동의 설계: "구조가 습관을 결정한다"집의 구조는 우리가 의식하지 못하는 사이 우리의 동선과 행동 패턴을 고정시킵니다.TV 중심 vs. 서재 중심: 거실 한복판에 커다란 소파와 TV가 배치된 집에서는 자연스럽게 '휴식=시청'이 됩니다. 반면, 거실에 큰 테이블과 책장이 있다면 가족은 자연스럽게 대화하고 책을 읽는 습관을 갖게 됩니다.주방의 위치: 주방이 외진 곳에 고립되어 있다면 요리는 '..

소주 한잔하자 친구야

🍶소주 한잔하자 친구야!골치 아픈 세상이라 연락 한번 못했다문득 생각난다는 게 너 하나 밖에 없더라나도 먹고살기 바쁜 터라 연락 한번 못했다선약이 뭐 필요하냐 그래 오늘 한번 뭉치자!땡전 한 푼 없어도 늘 너라서 행복했다.답답한 맘 다 털어내자 이 술잔에 다 비우자소주 한잔하자 친구야~지친 세상 힘든 세상에니가 바로 내 유일한 일탈이다.소주 한잔하자 친구야~세월 가도 변하지 않는 믿음으로지켜줌을 보고 싶다.나의 친구야!소주 한잔하자 친구야~정신없는 하루 끝에 반복되는 일상에나를 위로해 줄 사람 너 하나 생각나더라나도 전쟁 같은 하루 끝에 술 한 잔 생각나는데인생이 뭐 별거 있냐 그래 오늘 한번 뭉치자땡전 한 푼 없어도 늘 너라서 행복했다.허전한 맘 다 털어내자 이 술잔에 다 비우자소주 한잔 하자 친구야..

맑은 밤 술을 마주하니

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多藏黃券

多藏黃券貧猶樂(다장황권빈유락)愛買靑山價不論(애매청산가불론)서책이 가득 하니 오히려 즐겁고청산을 사랑해서 사니 값을 논 하지않네.

持盈守謙(지영수겸)

持盈守謙(지영수겸) / 淸. 陳弘謀.貧賤生勤儉 (빈천생근검) 빈천은 근검을 낳고, 勤儉生富貴 (근검생부귀) 근검은 부귀를 낳는다. 富貴生驕奢 (부귀생교사) 부귀는 교만과 사치를 낳고, 驕奢生淫佚 (교사생음질) 교만과 사치는 음란함을 낳으며 淫佚生貧賤 (음질생빈천) 음란함은 빈천을 낳는다. 六道輪回 (육도윤회). 여섯 가지 길이 쳇바퀴처럼 돈다. 빈천은 근검으로 노력한 결과 부귀를얻었다.부귀를 얻고 눈에 뵈는 게 없어 교만과사치를 일삼았다.교만과 사취에 취해 방탕에 빠지니 잠깐만에 다시 빈천의 자리로 돌아와 있다.한때의 부귀는 꿈이었고 앞뒤로 빈천만 남았다. 청나라 陳弘謀(진홍모)가 엮은五種遺規(오종유규)에 나오는 말이다. 다음은 당나라 때 劉玭(유빈)이 자손에게 남긴 경계다.(新唐書)에 나온다.훌륭한 ..