廬山謡寄廬侍御虚舟 / 李白

廬山謡寄廬侍御虚舟   /   李白

                             여산에서 노래를 어사 여허주에게 보낸다 

我本楚狂人,            나는 본래 초나라 광인.

鳯歌笑孔丘.            봉황 노래로 공자를 비웃었다.      

手持緑玉杖,            손에는 녹색 옥 지팡이 집고,

朝别黄鶴樓.            아침에 황학루를 떠났다.

五嶽尋仙不辭逺,      오악의 신선을 찾는 일 멀다고 사양하지 않고,

一生好入名山遊.      일생을 명산에에 들어가 노는 것을 좋아했다.

廬山秀出南斗傍,      여산은  남두성 가에 우뚝 빼어나게 솟아 있고,

屏風九疊雲錦張.      구첩 병풍같은 경치는 비단을 산에 펼쳐 놓은 듯.

影落明湖青黛光.      그림자 떨어져 파양호는 청흑색으로 물들었다.

金闕前開二峯長,      궁궐암 앞에는 두 봉우리 길게 펼쳐지고,

銀河倒挂三石梁.      폭포가 삼석 들보에 꺼꾸로 걸린 듯.

香爐瀑布遙相望,      향로 폭포와 멀리서 마주 바라보고, 

迴崖沓嶂凌蒼蒼.      높은 낭떠러지와 험산은 푸른 하늘에 닿아있다.

翠影紅霞映朝日,      비취색 그림자 붉은 놀 아침해를 가리고,

鳥飛不到呉天長.      새는 날아도 오나라에  영원히 이르지 못한다.

登髙壯觀天地間,       높이 올라  천지를 내려다보니,

大江茫茫去不還.      큰 강은 아득하게 흘러 돌아오지 않는다.

黄雲萬里動風色,      누런 구름 만리에 걸쳐 바람에 날아가고,

白波九道流雪山.      흰 물줄기 아홉 갈래에 눈 덮힌 산이 흐른다.

好為廬山謠,             여산늬 노래를 즐거이 지으니,

興因廬山發.             흥은 여산으로 인해 생긴 것이다.  

閒窺石鏡清我心,       틈새로 들여다 보니 석경은 내 마음을 맑게하고,

謝公行處蒼苔沒.      사령운의 행적은 푸른 이끼에 가려 사라졌다.

早服還丹無世情,       일찌기 환단을 먹어 세상에 정이 없고,

琴心三疊道初成.       금심삼첩 내공을 쌓으니 도가 비로소 이루어진다.

遙見仙人彩雲裏,       멀리 바라보니 신선들 꽃 구름속에서,

手把芙蓉朝玉京.       손에 부용 잡고 천신이 사는 곳을 알현한다.

先期汗漫九垓上,       먼저 한만에게 九天 에서 만나자 약속하고,

願接盧敖遊太清.       노오를 사귀어 하늘끝에서 노닐기를 원한다.

 

廬山: 여산, 혹 루산. 강서성 구강시 남쪽.  謡: 악부에는 들어가지 않는 가곡. 廬虚舟 : 범양(지금의 북경 대흥)사람. 당 숙종 때 전중시어사(侍御)를  지냈다. 일찌기 이백과 여산에서 함께 교유했다. 이 시는 이백의 만년의 작품으로 여산의 웅기한 경치와 정겨운 산수에서 仙問道之心을 구했다.

 

 楚狂人: 춘추시대 초나라 은사 接輿. 초왕이 혼미하고 어지럽자 미치광이와 어울리며 벼슬에 나가지 않았다. 여기서는 이백이 이에 자신을 비유했다.  鳯歌笑孔丘: <논어 미자편>"鳳兮鳳兮,何德之衰" 봉황이여, 봉황이여! 어찌 덕을 쇠하게 하는가? 봉황의 노래로 공자를 비웃다.  黄鶴樓:호북성 무한시. 五嶽:동악 태산, 남악 형산, 서악 화산,북악 한산, 중악 숭산.   南斗: 별자리. 남방에 있어 남두.   屏風九疊: 여산 승경의 하나. 雲錦張 : 채색 은하가 비단이 산에 길게 걸려 있는 것 같다.  明湖: 파양호.   黛光: 청흑색.  金闕: 금궐암. 향로봉 서남쪽에 있다.  二峯: 향로봉과 쌍검봉.  銀河: 폭포를 비유.

 

迴崖: 고고한 산 절벽.  沓嶂: 중첩된 험한 봉우리. 凌: 直達 .  蒼蒼 : 靑天.  呉天: 여산은 옛날 오나라에 속했다.  九道: 장강이 경유하는 아홉 갈래 지류. 九派, 또는 九道라고 했다.   白波. 雪山: 강물의 파도를 형용. 好: 喜歡 기뻐하다.  石鏡: 여산 동쪽 변 절벽에 있는 둥그런 바위. 밝고 깨끗하여 사람의 그림자을 보고 비친다고 했다.  謝公: 남조 시인 사령운. 沒: 사라져 없어짐. 

 

還丹:도 가의 연단약. 이 약을 먹으면 白日昇天할 수 있다고.  琴心三疊 : 도가의 술어. 내공을 수련하면 마음과 정신으로하여금 희열케하여 이것으로 상,중,하 단전을 合一케 할 수 있다고 한다.  朝 : 일찍 본다. 玉京: 도가에서 말하는 천신이 사는 곳. 期: 서로 약속함.

汗漫 : 선선의 이름.  九垓 : 九天.   太清: 도가에서는 옥청, 상청, 태청이 있는데 태청이 제일 높다.  盧敖 : 燕 나라 사람. 진시황이 박사로 초빙하여  신선약을 구하라고 파견하였으나 돌아오지 않았다.

 

이백은 전고를 이용하여 노허주를 노오로 비유하였으며, 이 시에 그와  서로 약속하여 함께 선경에서 노닐기를 기탁했다.

(p.79)