八餘

팔여
김정국이 말하는 여덟가지 넉넉한 것

토란국과 보리밥을 배불리 넉넉하게 먹고,
부들자리와 따뜻한 온돌에서 잠을 넉넉하게 자고,
땅에서 솟는 맑은 샘물을 넉넉하게 마시고,
서가에 가득한 책을 넉넉하게 보고, 봄날에는 꽃을, 가을에는 달빛을 넉넉하게 감상하고,
새들의 지저귐과 솔바람 소리를 넉넉하게 듣고,
눈 속에 핀 매화와 서리 맞은 국화에서는 넉넉하게 향기를 맡는다네.

한 가지 더, 이 일곱 가지를 넉넉하게 즐기기기에 팔여(八餘)라고 했네.



사재 김정국이 넉넉하게 즐긴다는 것들은
애써 남과 다퉈야 얻을 수 있는 특별한 물건이나 생활이 아니다.
아무리 즐겨도 막는 이가 없어 그야말로 하늘이 인간에게 무한정 제공하는 자연스러운 것들이다.

또 어떤날 김정국에게 부자친구가 재물을 탐욕스럽게 모은다는 소문이 그의 귀에 들려왔다.
친구의 탐욕을 노탐(老貪)이라 여긴 사재는
'우리가 살면 얼마나 산다고 재물을 그리 탐하는가? 라며 이런 편지를 보냈다.

그대는 살림살이가 나보다 백배나 넉넉한데 어째서 그칠 줄 모르고 쓸데없는 물건을 모으는가?
하긴 나도 없어서는 안 될 물건이 있기야 하지.

책 한 시렁,
거문고 한 벌,
벗 한 사람,
신 한 켤레,
잠을 청할 베개 하나,
바람 통하는 창문 하나,
햇볕 쪼일 툇마루 하나,
차 달일 화로 한 개,
늙은 몸 부축할 지팡이 한 개,
봄 경치 즐길 나귀 한 마리가 그것이라네.

이 열 가지 물건이 많기는 하지만 없어서는 안 되네.
늙은 날을 보내는데 이외에 필요한 게 뭐가 있겠나.


부자친구가 부린 욕심이 노탐이라면
사재가 부린 욕심은 청탐이라 해야겠다.
그가 욕심내는 물건들은 하나같이 속물적인 탐욕과는 거리가 멀고
청복을 누리기에 마땅한 것들이다.

욕심이라 할 수 없는 욕심을 힘주어 말하는,
따뜻하면서도 여유로운 노년의 사재를 생각하면
조선조 선비의 꼿꼿한 모습이 떠 오른다.

사재의 그런 생활 철학은 고양 망동리에 내려와 살기 시작하면서 더 틀이 잡혔다.
그런 그에게 이웃마을의 선비가 위로의 편지를 보냈는데 사재는 답장으로 이런 시를 보냈다.

내 밭이 넓진 않아도 배하나 채우기 넉넉하고
내 집이 누추해도 몸 하나 언제나 편안하네
밝은 창에 아침 햇살 오르면 베개에 기대어 옛 책을 읽고
술이 있어 스스로 따라 마시니 영고성쇠는 나와는 무관하네
무료할 거라곤 생각지 말게,
진정한 즐거움은 한가한 삶에 있나니.


물질이 부족해도 넉넉하게 즐길 줄 알며 살겠다는 자세가 진솔하다.
'진정한 즐거움은 한가한 삶에 있다'는 끝 구절이 특히나 인상적이다.