高陽酒徒

고양주도(高陽酒徒)
-고양 지방의 술꾼, 제멋대로 행동하는 사람 -

술은 極端的(극단적)으로 讚辭(찬사)와 非難(비난)을 同時(동시)에 받는 存在(존재)다.
술은 마시지 않아도 아무 말도 않는데 이렇게 말이 많으니 抑鬱(억울)하다.

삼천갑자 東方朔(동방삭)은 "근심을 없애는 데엔 술보다 나은 것이 없다
[銷憂者 莫若酒/ 소우자 막약주]"라는 말을 남긴 反面(반면),
러셀은 "飮酒(음주)는 一時(일시적)인 自殺(자살)이다.
음주가 갖다 주는 幸福(행복)은 單純(단순)히 小極的(소극적)인 것,
不幸(불행)의 一時的(일시적)인 中絶(중절)에 지나지 않는다"고 害(해악)을 警戒(경계)했다.

모두들 받아들이기 나름이지만 지나 치게 마셔 問題(문제)가 되는 것은 頉(탈)이다.
周圍(주위)는 아랑곳없이 氣高萬丈(기고만장)하는 술꾼은
술 勸(권)하는 社會(사회)라 해도 指彈(지탄)받으니 操心(조심)할 일이다.

高陽(고양) 땅의 술꾼이라는 말의 主人公(주인공)은 酈食其(역이기,酈은 땅이름 역, 食은 밥 식, 사람이름 이)다.
秦(진)나라가 衰退(쇠퇴)하고 項羽(항우)와 劉邦(유방)의 楚漢(초한) 對決(대결)로 壓縮(압축)됐을 때

유방의 揮下(휘하)로 들어가 功(공)을 세우며 以食爲天(이식위천)의 成語(성어)를 남긴 바로 그 사람이다.

그는 중국 陳留縣(진류현)의 고양에서 태어나 平素(평소) 讀書(독서)를 즐겼지만 實力(실력)을 드러내지 않았다.

衣食住(의식주)를 解決(해결)할 職業(직업)이 없어 하는 수 없이 그는

고을 城門(성문)을 管理(관리)하는 일을 맡았는데
술을 즐기고 性格(성격)이 乖愎(괴퍅)하여 사람들이 "미친 선생"으로 불렀다.
어느 때 역이기가 유방을 위해 일하고 싶다고 말하고 친구의 도움으로 만나러 갔다.

유방이 선비를 싫어한다는 귀띔을 받아 斟酌(짐작)한 대로

軍門(군문) 앞에서 部下(부하)에게 뵙기를 願(원)한다고 傳(전)하자 보기 좋게 拒絶(거절) 당했다.
선비를 만날 時間(시간)이 없다고 하는 소리를 듣고 역이기는 호통을 쳤다.

"빨리 들어가서 나는 고양의 술꾼이지 선비가 아니라고 전하시오
[吾高陽酒徒 非儒人也/ 오고양주도 비유인야]."
처음 對面(대면)하는 자리에서 두 여인에게 발을 씻기며 뒤돌아 보지도 않는 유방에게
선비의 重要性(중요성)을 일깨워 역이기는 謀士(모사)로 일하게 되었다.
"史記(사기)" 酈生陸賈(역생육가) 列傳(열전)에 실린 이야기다.

/ 제공 : 안병화( 한국어문한자회)

맥없는 술을 가지고 曰可曰否(왈가왈부)하는 인간들을 술이 보기에는 우스울 듯하다.
동방삭의 말도 맞고요, 러쎌의 말도 맞는 것 같다.
술 때문에 인생을 망친 사람이 많아도 술 없이는 살 수 없다고 하는 사람들도 많으니
술이란 알다가도 모를 존재임 에 틀림없다.

유방은 그래도 술을 좋아하고 쓴소리 마다하지 않은 역이기를 모사로 둔 因緣(인연)으로

그의 인생에 도움이 되었지만
남의 말에 莫無可奈(막무 가내)로 황소固執(고집)만 피우는 인간들은

身世/身勢(신세)를 조지는 꼴을 種種(종종) 보곤 한다.