가운데 토막 - Perpetual traveler

249. 塞下曲四首 (其二) / 盧綸 새하곡 2   其二林暗草驚風 (임암초경풍) 어두운 숲속에서 풀이 바람에 놀라자將軍夜引弓 (장군야인궁) 장군이 밤중에 활을 당겼네.平明尋白羽 (평명심백우) 날이 밝아 흰 깃 달린 화살을 찾아보니沒在石稜中 (몰재석릉중) 큰 바위 귀퉁이에 박혀 있었네.     林暗草驚風(임암초경풍)：이 구는 맹호가 출현하는 형상을 쓴 것이다. 引弓(인궁)：활을 당기다. 平明(평명)：날이 방금 밝았다. 白羽(백우)：화살을 가리킨다. 화살에 새 깃털이 장식되어 있으므로 그렇게 칭했다.   沒在石稜中(몰재석릉중).：이 구는 李廣(이광)의 일을 전고한 것이다. 사기. 이장군열전>에 “廣이 사냥을 나갔는데, 풀숲에 돌이 있음을 보고 호랑이로 오인하여 그것을 쏘아 명중시켰는데 화살촉이 없었다. ..

248. 塞下曲四首 (其一) / 盧綸 새하곡 1   其一鷲翎金僕姑 (취령금복고) 독수리 꼬리로 만든 금복고 화살,燕尾繡蝥孤 (연미수모호) 제비 꼬리로 수놓은 모호 깃발.獨立揚新令 (독립양신령) 홀로 서서 새 명령을 내리자,千營共一呼 (천영공일호) 모든 군영 일제히 호응한다.     塞下曲(새하곡)：당 신악부시로 橫吹曲>에 속해 있다. 源出 出塞曲>入塞曲>. 한 제목으로張僕射塞下曲(장복야새하곡)>을 지었다. 이 제목으로 원래 6수가 있는데 여기서는 앞 4수만 선택했다.鷲(독수리 취)： 매의 일종으로 체형이 비교적 크다. 翎(깃 령)：새의 꼬리 위 긴 날개털로 화살 깃을 만들 수 있다. 金僕姑(금복고)：활 이름. 左傳. 庄公11년>：“공은 금복고로 南宮 長萬을 쏘았다" 여기서는 활을 가리킨다. 燕尾(연미..

247. 玉階怨 / 李白 옥섬돌에서의 원망   玉階生白露 (옥계생백로) 옥섬돌에 맺힌 흰 이슬. 夜久侵羅韈 (야구침나말) 밤이 깊자 비단 버선에 젖어드네.却下水晶簾 (각하수정렴) 방으로 돌아가 수정 발 내리고,玲瓏望秋月 (영롱망추월) 영롱한 가을 달 바라본다.     이 제목은 악부楚調曲>의 옛 제목으로 이백이 模作했으며, 閨怨詩(규원시)다.   羅韈(라말 (버선 말)：비단 버선. 侵羅韈(침라말)：이슬이 비단으로 짠 버선에 젖어들었다. 却(각)：돌아가다. 즉 옥섬돌에서 방 안으로 돌아간 것을 가리킨다. 玲瓏(영롱)：정교하고 아름답다, 눈부시게 찬란하다     【해설】元 肅士贇(숙사빈)：이 시는 한 글자의 원망도 말하지 않았음에도, 은연중에 깊은 원한의 마음이 言外에 있다고 했다詩品匯. 券39> ..

246. 長干行二首 (其二) / 崔顥 장간의 노래 2   其二家臨九江水 (가임구강수) 집이 구강 가에 있어去来九江側 (거래구강측) 구강 옆을 오간다오.同是長干人 (동시장간인) 같은 장간 사람인데도生小不相識 (생소불상식) 어려서부터 서로 몰랐구려.     九江：장강 하류. 生小：어려서부터두 번째 시는 전체가 남자의 대답으로 이루어졌다.     【해설】청나라 宋顧樂(송고락)이 말하기를, 장간의 풍속은 배를 집으로 삼아 장사를 위주로 살았다. 장사하는 여인이 홀로 살아, 저 배의 장사하는 사람들과 친하기를 바랐다. 그래서 자기의 뜻을 말하며, 저들이 사는 곳을 물어보며, 게다가 동향임을 다행으로 여겼다.   앞 2장은 서로 문답하는 것이며, 끝의 章은 서로 초대하는 말이다. 唐人萬首絶句選評. 券一>

악부시  245. 長干行二首 (其一) / 崔顥 장간의 노래 1   其一君家何處住 (군가하처주) 그대는 어디에 사시는지요?妾住在横塘 (첩주재횡당) 소첩은 횡당에 살고 있어요.停船暫借問 (정선잠차문) 배를 멈추고 잠시 말 물어 보네或可是同鄉 (혹가시동향) 혹시 저와 동향이 아니신지요?     長干行(장간행)：악부雜曲歌辭> 옛 제목. 본래 강남 일대의 民歌였다. 長干：지명. 옛날 건업(지금의 강소 남경시)에 장간리가 있는데, 秦淮 河南에 있으며 長江 부근에 있다. 최호는 이 제목으로 원래 4수의 시가 있었는데 여기에서는 앞의 2수를 선택했다. 横塘(횡당)：지명, 지금의 남경시 서남에 있으며 장간리와 서로 근접해 있다. 借問(차문)：请問 (말을 묻다)     【해설】이 시는 질박한 民歌로 전체가 여인의 물음..

244. 哥舒歌 / 西鄙人 가서한의 노래   北斗七星高 (북두칠성고) 북극성같이 높은哥舒夜帶刀 (가서야대도) 가서는 밤에도 칼을 차고 잔다.至今窺牧馬 (지금규목마) 지금까지 오랑캐가 목장의 말을 엿보나 不敢過臨洮 (불감과임조) 감히 임조를 넘어오지 못하네.     哥舒; 哥舒翰(가서한)을 가리킨다. 당 현종 때 大將으로 일찍이 토번을 대패 시켜, 위명이 매우 높았으며, 그들로 하여금 감히 西進하지 못하게 했다. 그는 일찍이 농우절도사 겸 하서절도사로 공을 쌓아 西平郡王에 봉해졌다. 西鄙人(서비인) : 서쪽 변방에 사는 사람이라는 뜻으로 사실상 무명씨와 같은 것이다.   이 시는 서북 변방 백성들이 그의 詩歌를 기억하며 생각하기 위한 것이다. 北斗七星：즉 북극성. 옛 사람들은 항상 이 별을 人君을 가..

243. 春怨 / 金昌緖 봄의 안타까움   打起黄鶯兒 (타기황앵아) 저 꾀꼬리를 두들겨서 莫教枝上啼 (막교지상제) 가지 위에서 울게 하지 말라.幾回驚妾夢 (기회경첩몽) 몇 번이나 내 꿈이 깨어 不得到遼西 (부득도요서) 임 계신 요서 땅에 이를 수 없으니.     한 제목은 伊州歌>. 여기서는 閨怨詩로, 남편이 군대를 따라 외지에 있어, 어린 신부가 꿈속에서 그와 서로 만났으나, 꾀꼬리에 의해 깜짝 놀라 잠에서 깼다.   打起(타기)：때려서 일으키다. 黄鶯兒(황앵아)：꾀꼬리. 妾(첩)：옛날에 여자들이 자칭 첩이라 했다. 遼西(요서)：요하 以西. 남편이 종군한 곳이다.     【해설】宋의 張端義(장단의)：시를 짓는 구성방식에 있어 의미가 句法에 연결되어 원만하다. “打起黄鶯兒"는 한 자 한 자가 연결..

242. 渡漢江 / 宋之問 한강을 건너며   嶺外音書絶 (영외음서절) 영남에서 소식 끊어지고 經冬復立春 (경동부입춘) 겨울 가고 다시 봄이 왔네.近鄕情更怯 (근향정갱겁) 고향이 가까울수록 마음은 더욱 두려운데不敢問來人 (불감문해인) 거기서 온 사람에게 감히 묻지 못하겠네.    漢江：한수. 송지문은 張易之事로 인하여 영남에 폄적되어, 神龍 2년(706)에 옛 낙양으로 도망갔다. 이 시는 한수를 건너는 중에 지었다. 이 시의 原題는 李頻(이빈)의 作이나 잘못되었다. 嶺外(영외)：영남을 가리킨다. 당나라 때에는 죄를 지은 관원들이 귀양살이 하던 곳이었다. 書：소식. 來人：고향에서 오는 사람을 가리킨다.     【해설】明의 鐘惺(종성)：실로 고난을 겪어, 모두 반어법으로 말을 하나 의미는 더욱 깊다唐詩歸...

241. 尋隱者不遇 / 賈島 은자를 방문했으나 만나지 못하고   松下問童子 (송하문동자) 소나무 아래에서 동자에게 물으니 言師采藥去 (언사채약거) 스승께선 약초 캐러 가셨다 하네.只在此山中 (지재차산중) 기껏 이 산중에 계시겠지만雲深不知處 (운심부지처) 구름이 깊어 계신 곳 알지 못하겠네.     이 시는 訪羊尊師(방양존사)>의 제목으로 孫革(손혁)이 지었다.   童子(동자)：은자의 제자를 가리킨다.청나라 王夫之는 十九首> 및 上山采靡芜(상산채미무)> 등에서, 당 이후에 이 같은 능력 있는 사람들이 있어 절구를 많이 얻었을 뿐이다. 한 가지 意中에 다만 한 구를 취했는데, “松下問童子" 이것이다.     【해설】청나라 徐增(서증)은 이 시는 한 번은 만나고 한 번은 만나지 못하였으며, 만날 수도..

240. 登樂遊原 / 李商隱 낙유원에 올라   向晩意不適 (향만의부적) 저물녘 마음이 편치 않아驅車登古原 (구거등고원) 마차 몰아 옛 언덕에 올랐네.夕陽無限好 (석양무한호) 석양은 한없이 좋기만 한데只是近黄昏 (지시근황혼) 단지 황혼에 가깝구나.     樂遊原(낙유원)：이름이 樂遊苑, 樂遊闕이 있으며, 본래 漢 선제를 위하여 樂遊廟(낙유묘)를 세운 것이다. 장안 동남쪽에 있으며, 높은 곳에 올라가면 모든 성내를 조망할 수 있다. 向晩(향만)：저녁이 가까워지다. 不適(부적)：不快. 마음이 유쾌하지 않다.     【해설】이 시는 높은 곳에 올라 멀리 바라보며 경치를 대하고 서정을 읊은 시다. 처음 2구는 마차를 몰아 옛 낙유원 동산에 올라간 원인을 썼는데 그 원인이 “向晩意不適"다. 뒤에 2구는 옛..