가운데 토막 - Perpetual traveler

279. 宫中詞 / 朱慶餘 궁중의 노래   寂寂花時閉院門 (적적화시한원문) 꽃피는 계절 적적하게 정원 문 닫아놓고 美人相竝立瓊軒 (미인상병립경헌) 아름다운 여인들 회랑에 나란히 서서含情欲說宫中事 (함정욕설궁중사) 마음에 품은 궁중의 일 얘기하려다鸚鵡前頭不敢言 (앵무전두불감언) 앵무새가 머리맡에 있어 감히 말을 못하네.     花時(화시)：따뜻한 봄 꽃피는 계절. 相竝(상병)：서로 짝을 짓다. 瓊軒(경헌)：부귀하고 화려하게 장식한 긴 회랑. 鸚鵡(앵무)：앵무새.     【해설】이 시는 宮詞>인 판본도 있다. 이 시는 궁녀의 원망을 노래한 것이다. 한이 있어도 풀지 못한 채 무심히 꽃이나 감상하고 있는데, 궁중이란 곳은 사람뿐 아니라 앵무새 같은 것도 그들을 위험에 빠뜨릴 수 있는 곳에 살고 있기 때..

278. 題金陵渡 / 張祜 금릉 나루에 쓰다   金陵津渡小山樓 (금릉진도소산루) 금릉나루 가에 있는 작은 산 위 누각에서一宿行人自可愁 (일숙행인자가수) 하룻밤 묵은 나그네 절로 근심스럽다.潮落夜江斜月裏 (조락야강사월리) 조수가 물러간 밤 장강의 기울어진 달빛 속에兩三星火是瓜洲 (양삼성화시과주) 두어 개 작은 별빛 그곳이 바로 과주라네.     金陵渡(금릉도)：지금의 강소 진강의 장강변에 있으며, 과주와 대안을 격해 있다. 津渡(진도)：나루. 小山樓(소산루)：장호가 기숙한 곳. 一宿行人(일숙행인)：하룻밤을 유숙하는 나그네. 시인 자신을 가리킨다. 瓜洲(과주)：지금의 강소 양주 장강변의 운하 입구로 남북교통의 요충지다.     【해설】장호는 원화. 장경 년간에 스스로 추천의 글을 올려, 新舊詩 300수를..

277. 集靈臺二首 (其二) / 張祜 집령대 2   其二虢國夫人承主恩 (괵국부인승주은) 괵국부인은 황제의 은총을 입어平明騎馬入金門 (평명기마입금문) 날이 밝으면 말 타고 궁궐에 들어가네.却嫌脂粉汚顔色 (각혐지분오안색) 연지와 분이 오히려 얼굴을 더럽힐까 싫어하며淡掃蛾眉朝至尊 (담소아미조지존) 눈썹만 살짝 그리고 지존을 뵙는다.     虢國夫人(괵국부인)：양옥환의 셋째 언니로 裵家에게 시집갔으나 괵국부인으로 봉해졌다. 남편의 권세에 의지하여 荒淫驕從(황음교종) 하였다. 承主恩(승주은)：당 현종의 은총을 입게 되었음을 가리킨다. 平明：날이 밝아. 朝：아침에 뵙다. 掃(소)：그리다. 蛾眉(아미)：나방의 촉수처럼 가늘고 긴 눈썹. 至尊(지존)：황제. 당 현종을 가리킨다.     【해설】이 2구의 출전은 ..

276. 集靈臺二首 (其一) / 張祜 집령대 1   其一日光斜照集靈臺 (일광사조집령대) 햇빛 기울어져 집령대를 비추고紅樹花迎曉露開 (홍수화영효로개) 붉은 나무 꽃은 새벽이슬을 맞아 활짝 핀다.昨夜上皇新授籙 (작야상황신수록) 어제 밤 상황께서 새로운 도교 비문을 주자太真含笑入簾來 (태진함소입렴래) 태진은 웃음 머금고 주렴 안으로 들어간다.     集靈臺(집령대)：즉 長生殿. 화청궁 안에 신에게 제사 지내기 위한 곳이므로 이렇게 칭했다. 여기 2수는 모두 궁정의 淫荒(음황)한 일을 풍자하는 것이다.   첫 번째 수는 당 현종과 양귀비의 일을 풍자한 것이다. 양옥환은 본래 당 현종의 아들인 壽王의 妃였는데, 현종이 그녀에게 명하여 출가하여 道士가 되라고 했다. 그 후에 그녀를 다시 불러들여 귀비로 만들었..

275. 贈内人 / 張祜 내인에게   禁門宫樹月痕過 (금문궁수월흔과) 궁문의 나무에 달그림자 지나가고媚眼惟看宿燕窠 (미안유간숙연소) 고운 눈으론 오직 잠든 제비둥지나 지켜본다.斜拔玉釵燈影畔 (사발옥차등영반) 등불 옆에 앉아 옥비녀를 뽑아서剔開紅熖救飛蛾 (척개홍도구비아) 붉은 불꽃 파헤쳐 불나방이나 구하고 있네.     内人：唐代에 궁내 宜春院에서 기예를 배우는 기녀를 내인이라 칭했다. 후에 궁인을 가리켰다. 이 시는 궁녀가 고요한 밤에 적막 무료한 심정을 쓴 것이다.   禁門(금문)：궁문. 月痕(월흔)：달 그림자. 媚眼(미안)：애교 띤 눈초리. 추파 燕窠(연소)：제비 집. 玉釵(옥차)：옥으로 만든 비녀. 剔(척)：제거하다. 깎다. 紅熖(홍도)：붉은 불꽃.     【해설】궁녀의 슬픔은 제3~4구..

274. 宫詞 / 白居易 궁녀의 노래   淚盡羅巾夢不成 (누진나건몽불성) 눈물이 수건을 다 적셔도 꿈은 꾸어지지 않고 夜深前殿按歌聲 (야심전전안가성) 깊은 밤 정전에선 노래에 장단을 친다.紅顏未老恩先斷 (옹안미노은선단) 홍안이 아직 늙지도 않았는데 은총이 먼저 끊어져斜倚熏籠坐到明 (사의훈롱좌도명) 향로 덮개에 비스듬히 기대 날 밝도록 앉아 있다.     按歌聲(안가성)：노래에 장단을 치다. 恩(은)：황제의 은총을 가리킨다. 斜倚(사의)：비스듬히 기대다. 熏籠(훈롱)：熏炉(훈로)에 씌우는 바구니 모양의 덮개.     【해설】제목으로後宮詞>도 있다. 이 시는 임금에게 버림받은 궁녀의 비애를 그린 것이다. 전체적으로 다른 사물에 기탁하지 않고 직설적으로 失寵의 비애를 묘사한 것이 특징이라 하겠다.   淸..

273. 春詞 / 劉禹錫 봄 노래   新妝宜面下朱樓 (신장의면하주루) 새로이 화장 곱게 하고 붉은 누대에서 내려오니深鎻春光一院愁 (심쇄춘광일원수) 봄빛이 깊이 잠긴 정원에 근심만 인다.行到中庭數花朶 (행도중정수화타) 뜰 안으로 걸어가서 꽃송이를 세는데蜻蜓飛上玉搔頭 (청정비상옥소두) 잠자리 날아와 옥비녀에 앉는다.    이 시는 궁원시로 和樂天春詞>의 제목도 있다.  宜面(의면)：화장하여 몹시 예쁜 것을 가리킨다. 深鎻(심쇄)：깊게 잠그다. 朶(타)：꽃송이. 蜻蜓(청정)：잠자리. 玉搔頭(옥소두)：옥비녀. 옥잠. 西京雜記>에 기재되기를, “武帝가 총애한 李夫人이 옥비녀를 머리에 꼽고 있는 것을 보고, 이로부터 궁인들이 비녀를 옥으로 했다." 이 구가 말하는 것은 화장하여 새롭게 꾸몄으나, 오히려 황제가 와도..

272. 烏衣巷 / 劉禹錫 오의항   朱雀橋邊野草花 (주작교변야초화) 주작교 주변에는 야생화 피고 烏衣巷口夕陽斜 (오의항구석양사) 오의항 입구에는 석양이 비껴든다.舊時王謝堂前燕 (구시왕사당전연) 옛날 왕씨 사씨 집 당전에 살던 제비는飛入尋常百姓家 (비입심상백성가) 지금은 예사로이 백성의 집으로 날아든다.     이 시는 金陵五題>의 제 2수다.   烏衣巷(오의항)：지금의 남경시 區東南에 있다. 東晋으로부터 唐代에 까지 오의항은 왕씨, 사씨 양대 세도가의 거처였다. 주작교 가까이에 있다. 東晉때 王導와 謝安 등 귀족들이 모두 이곳에 살았다. 지명의 유래에 대해서 왕씨와 사씨의 자제들이 검은 옷을 즐겨 입었기 때문이라는 설과, 삼국시대에 石頭城을 지키기 위해서 여기에 주둔한 吳나라 병사들이 검은 옷을 입..

271. 夜上受降城聞笛 / 李益 밤에 수항성에 올라 피리소리 듣다   回樂峯前沙似雪 (회락봉전사사설) 회락봉 앞 사막은 눈과 같고 受降城外月如霜 (수항성외월여상) 수항성 밖 달빛은 서리 같다.不知何處吹蘆管 (부지하처취노관) 어디에서 갈대 피리 부는지 모르는데一夜征人盡望鄉 (일야정인진망향) 밤새도록 수자리 병사들 모두 고향을 바라본다.     受降城(수항성)：당 中宗 景龍 2년(708), 朔方軍 총관 張仁愿(장인원)이 돌궐로 출격하기 위하여 황하 이북에, 東西中 3개의 수항성을 축성했다. 여기서는 서쪽 성, 지금의 寧夏 영무에 있다. 回樂峯(회락봉)：회락성 부근의 산봉우리를 가리킨다. 회락성 유적은 지금의 녕하 영무 서남쪽에 있다. 어떤 작품에서는 “回樂烽"이라고 한다. 蘆管(노관)：갈대의 잎으로 만..

270. 宫詞 / 顧况 궁중의 노래   玉樓天半起笙歌 (옥루천반기생가) 하늘 높이 솟은 옥루에서 생황에 맞춘 노래가風送宫嬪笑語和 (풍송궁빈소어화) 바람에 날려 궁빈들의 담소와 어우러진다.月殿影開聞夜漏 (월전영개문야루) 월궁의 그림자 걷힐 때 한밤 물시계 소리 들으며 水晶簾捲近秋河 (수정렴권근추하) 수정 주렴을 말아 올리니 은하수가 가깝다.     이 제목으로 원래 5수가 있으며 여기는 그 2수로, 그 1수도 궁원을 읊은 시다. 天半(천반)：옥루의 높음을 형용한다. 笙歌(생가)：생황의 반주에 맞추어서 부르는 노래. 생황은 보통 길이가 다른 12개의 대나무관으로 이루어져 있으며 입으로 불어서 연주한다. 漏(루)：고대 물방울을 떨어뜨려 시간을 재는 시계. 聞夜漏(문야루)：야밤에 물방울 떨어지는 소리를 듣는..