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210. 君子 成人之美 不成人之惡
군자는 남의 장점은 완성하게 하고 단점은 실현되지 못하게 한다.
子曰 君子는 成人之美하고 不成人之惡하나니 小人은 反是니라.
(군자 성인지미 불성인지악 소인 반시)
군자는 남의 좋은 점을 권장하여 이루게 하고 남의 악한 일은 선도하여 못하게 하지만
소인은 이와 반대이다. (顔淵 16)
성(成)이란 이끌어 주고 권장하여 그 일을 이루는 것이다.
군자(君子)와 소인(小人)은 마음에 둔 것이 이미 후박(厚薄)의 차이가 있고,
그 좋아하는 바가 또 선악(善惡)의 다름이 있다.
그러므로 그 마음 씀의 같지 않음이 이와 같은 것이다.
공자가 이야기 하는 군자란 끊임없는 자기수양을 통해서 자신의 인격을 완성하는 사람이다.
그리고 완성된 자신을 통해서 남에게도 영향을 주는 사람이기도 하다.
공자는 군자는 남의 장점을 발견하면 칭찬과 격려로 더 발전되게 하며(성인지미),
단점은 없애도록 하는 것(불성인지악)이라고 정의를 내리고 있다.
중요한 것은 칭찬과 격려로 장점은 더 좋아지겠지만 없애야 할 단점은 어떻게 지적하는가이다.
이 방법은 사람이 살아가는데 아주 중요한 법칙이 되기도 한다.
문제점만 지적하면 큰 부작용이 발생할 수 있다.
그러므로 격려와 칭찬을 먼저하고 문제는 나중에 지적하는 현명한 방법이 있다.
소인은 그 반대라 했다. 소인은 자신의 이익과 행복만을 추구하기 때문에
남의 장점이 있으면 이것을 걸림돌로 여기기 때문에 상대를 시기하게 된다.
뿐만 아니라 단점은 들추어내어 문제를 만드는 일에 적극적이다.
공자는 소인을 군자의 반대어로 사용했다고 한다.