寄人籬下 남의 울타리 밑에 몸을 依託(의탁)한다

133.寄人籬下 남의 울타리 밑에 몸을 依託(의탁)한다

      (부칠 기, 사람 인. 울타리 이, 아래 하)

 

南齊(남제) 때, 張融(장융)이라는 학자가 있었는데,

그는 박학다재하였으나 스스로 인품이 고결하다고 여겼으며, 천성이 괴팍하고, 행동거지가 독특하여, 늘 남들과 달랐다.

 

蕭道成(소도성)이 황제에 오르지 않았을 때, 특별히 장융의 품격과 재능을 좋아하여, 갖은 방법을 다 써 그와 친구로 사귀었다.

후에, 蕭道成은 南齊 정권을 건립하고서도, 항상 장융과 더불어 문학예술 방면과 관련된 문제에 대해 깊은 토론을 하였다.

 

하루는, 두 사람이 書法 문제에 대해 토론하면서 소도성이 장융에게 말했다:

“너의 서법은 자못 웅장한 필력은 있으나, 晋代의 서법가 王羲之(왕희지)와 王獻之(왕헌지) 父子 두 사람의 법도에는 부족하다.”

장융이 蕭道成의 평가에 대해 매우 아니꼽게 말했다:

“당신은 단지 내가 王氏 두 사람의 서법에 모자란다는 것만 탓했지, 왜 二王이 나의 법도에 모자란다는 것은 탓하지 않으시오.”

 

장융은 서법에는 자기의 독특한 품격이 필요하다는 것을 주장할 뿐만 아니라,

동시에 문장을 쓸 때에도 독창성이 있어야 한다는 것을 주장했다.

그는 생각하기를 어째 반드시 다른 사람을 답습하여, 새처럼 人家의 울타리 밑에 기거해야 하는가?

성어 “寄人籬下(기인이하)”는 이로부터 유래하였다.

 

 

 

▶寄人篱下 [jìrénlíxià] 1.[성어] 유숙하다. 남의 집에 기거하다. 2.[성어,비유] 남에게 의지하여 살아가다. 남에게 얹혀살다. 남의 울타리 밑에

   몸을 依託(의탁)한다. 남의 흉내를 낼 뿐 獨創性(독창성)이 없음.

▶南齊(남제): 중국 남조(南朝) 시대의 두 번째 왕조. 479년에 송나라의 장군 소도성(蕭道成)이 순제(順帝)에게 왕위를 물려받아 세운 것으로,

   난징(南京)에 도읍하고 양쯔(揚子) 강, 주장(珠江) 강의 연안 지방을 차지하였는데, 502년에 양(梁) 나라의 무제(武帝)에게 망했다.

 

▶读书人 [dúshūrén] 1.[명사] 지식인. 학자. 2.[명사][방언] 학생.

▶自命清高 [zìmìngqīnggāo] [성어] 스스로 인품이 고결하다고 여기다.

▶生性 [shēngxìng] [명사] 천성. 타고난 성품.

▶怪僻 [guàipì] [형용사] 괴벽하다. 괴이하다. 기이하다. 괴팍하다. ≒[乖张(guāizhāng), 古怪(gǔguài)]

▶举止 [jǔzhǐ] [명사] 행동거지.

▶奇特 [qítè] [형용사] 이상하다. 이상하고도 특별하다. 독특하다. ≒[奇怪(qíguài), 奇异(qíyì)]↔[普通(pǔtōng)]

▶总是 [zǒngshì] 1.[부사] 늘. 줄곧. 언제나. 2.[부사] 결국. 아무튼. 어쨌든. 아무래도.

▶欣赏 [xīnshǎng] 1.[동사] 감상하다. 2.[동사] 좋아하다. 마음에 들다.

▶千方百计 [qiānfāngbǎijì] [성어] 갖은 방법〔계략〕을 다 써 보다〔생각하다〕.

▶骨力 [gǔlì] [명사][비유] (시문·서예에서의) 웅장한 필력〔필세〕. [형용사][방언] 질기다. 튼튼하다. 견고하다. 단단하다.

▶缺少 [quēshǎo] [동사] (인원이나 물건의 수량이) 부족하다. 모자라다. ≒[缺乏(quēfá)]

▶不服气 [bùfúqì] [동사] 승복하지 않다. 지려 하지 않다. 인정하지 않다. 불만이 가라앉지 않다. 수그러들지 않다. 아니꼽다. 떫다.

▶怨 [yuàn] 1.[동사] 원망하다. 증오하다. 미워하다. 분개하다. 2.[동사] 책망하다. 나무라다. 비난하다. ↔[恩(ēn)]

▶因袭 [yīnxí] [동사] (과거의 제도·법령·방법 등을) 답습하다. 인습하다.

▶鸟雀 [niǎoquè] [명사] 새. 조류.

▶篱笆 [líba] [명사] 울타리.