2024/05 97

四少十多

사소십다(四少十多) 옛날에 한 선비가 과거시험을 치르러 한양에 갔다. 시험을 치르기 이틀 전에 연거푸 세번이나 꿈을 꾸었다. 첫 번째 꿈은 벽 위에 배추를 심는 것이었고, 두 번째 꿈은 비가 오는데 두건을 쓰고 우산을 쓰고 있는 것이었으며, 세 번째 꿈은 마음으로 사랑하던 여인과 등을 맞대고 누워있는 것이었다. 세 꿈이 다 심상치 않아 점쟁이를 찾아가서 물었더니 점쟁이 하는 말이 ''벽 위에 배추를 심으니 헛된 일을 한다는 것이고, 두건을 쓰고 우산을 쓰니 또 헛수고 한다는 것이며, 사랑하는 여인과 등을 졌으니 그것도 헛일이라는 것이니 어서 빨리 고향으로 돌아가는게 좋겠소." 라고 해몽을 해 주었다. 점쟁이의 말을 들은 젊은이는 풀이 죽어 고향으로 돌아가려고 짐을 챙기는데 ''아니 시골선비 양반! 내일이..

爲淵驅魚

고사성어 위연구어(爲淵驅魚) (爲 : 할 위 淵 : 못 연 驅 : 몰 구 魚 : 고기 어) 자신을 위해 한일이 오히려 자신에게 손해가 되는 결말을 맞이했다는 의미. 위연구어(爲淵驅魚) 유래 孟子曰桀紂之失天下也 失其民也 (맹자왈걸주지실천하야 실기민야) 맹자가 말하기를 하나라의 걸왕과 은나라의 주왕이 천하를 잃은 이유는 失其民者 失其心也 (실기민자 실기심야) 그들의 백성을 잃었기 때문이며 백성을 잃었다는 것은 그들의 마음을 잃은 것이다 得天下有道 得其民 斯得天下矣 (득천하유도 득기민 사득천하의) 천하를 얻을 수 있는 방법은 백성들을 얻으면 천하를 얻을 수 있다 得其民有道 得其心 斯得民矣 (득기민유도 득기심 사득민의) 백성들을 얻을 수 있는 방법은 그들의 마음을 얻으면 된다 得其心 有道 所欲 與之聚之 (득기심..

세월

《사기(史記) 〈유후세가(留侯世家)〉》에 人生一世間, 如白駒過隙, 何至自苦如此乎 (인생일세간, 여백구과극, 하지자고여차호) 인생의 한 세상은 마치 흰말이 달려가는 것을 문틈으로 보는 것처럼 순식간이다. 어찌 스스로 괴로워하는 데 이르는 것이 이와 같은가. 흔히 이렇게 인용하기도 한다. 해는 서산에 넘어가는데 뒤돌아보니 정말 세월이 ‘백구과극’이라는 것을 느끼겠구나. 검푸른 비단실 같은 머릿결을 자랑한 게 바로 엊그제 같은데, 벌써 귀밑에 서리가 내리다니. 새벽녘 잠에서 깨니 문득 이 말이 생각났다. 내가 어제 친구들과 담소하던 것과 어찌 그리 똑같은지... 청춘아 너는 어찌 모른 척하고 있느냐 나를 버린 사람보다 늬가 더욱 무정하더라 뜬구름 쫓아가다 돌아봤더니 어느새 흘러간 청춘 고장 난 벽시계는 멈추었..

과연 민심이 정의일까?

과연 민심이 정의일까?마이클브린(Michael Breen) 전 외신 기자 협회장은 "한국 민주주의는 법(法)이 아닌 야수(野獸)가 된 인민(人民)이 지배한다."고 했다.지난 광우병 사건 및 세월호에서 보는 바와 같이한국의 민심은 너무도 불의 (不義)하며 너무도 거짓된 경우가 많다.자고(自古)로 권력은 반드시 부패하며 이 부패한 권력은 결국에는 나라를 망하게 한다.한국의 민중은 이미 권력의 맛을 보았으며 부패했다.민중의 뜻이 법 위에 있으며 민중의 뜻이면 죄 없는 대통령도 감옥에 보낼 수 있다는 체험을 했다.나는 부패하고 우매한 민중이 결국에는 나라를 망하게 할 것이라는 생각을 갖고 있다.그런데 민중에 대한 경고는 오래전부터 있었다.너무도 민중을 사랑했던 '톨스토이' 조차 민중을 경계했었다.누가 예수를 죽..

盈科後進

영과후진(盈科後進) -물은 구덩이를 만나면 그 구덩이를 채운 후에야 흘러간다.인간사를 ‘물(水)’에 비유하는 경우가 많다. 물은 자신을 낮추고 아래로 흐르며 새로운 모습으로 변화하는 데 주저하지 않는다는 것이 을 통해 알 수 있는 노자의 물에 대한 철학이다. 또한 물은 밤낮을 쉬지 않고 흐른다는 것은 에 나오는 공자의 물에 대한 철학이다. 자연에 존재하는 물은 인간과 너무도 밀접한 연관관계를 갖고 있기에 다양한 철학자들의 물에 대한 비유가 있었던 것이라 생각된다.에도 물에 대한 철학이 나온다.맹자의 제자였던 서자가 물에 대한 철학을 물었을 때 맹자는 물이 가진 의미를 자세하게 설명했다.“원천혼혼(原泉混混) : 샘이 깊은 물은 끝없이 용솟음친다. 불사주야(不舍晝夜) : 그러기에 밤낮을 쉬지 않고 흐를 수 ..

반야심경

반야심경 원문 및 해석摩訶般若波羅蜜多心經마하반야바라밀다심경觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄관자재보살 행심반야바라밀다시조견오온개공 도일체고액舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是사리자 색불이공 공불이색 색즉시공공즉시색 수상행식 역부여시舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감是故 空中無色 無受想行識시고 공중무색 무수상행식無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至 無意識界무안이비설신의 무색성향미촉법 무안계 내지 무의식계無無明 亦無無明盡 乃至 無老死 亦無老死盡무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진無苦集滅道 無智 亦無得 以無所得故무고집멸도 무지 역무득 이무소득고菩提薩타 依般若波羅密多故 心無가碍 無가碍故 無有恐怖遠離顚倒夢想 究竟涅..

치매

치매 관련요인 .치매의 발병 원인과 관련 요인에 관한 연구를 통해 연령, 성별, 교육수준 등이  치매 유병률과 밀접하게 관련되는 것으로 나타났음..치매 위험도는 고령자일수록 높게 나타나고.치매 유병률은 65~69세를 기준으로 할 때, 75~79세는 3.8배. 85세 이상은 38.7배에 이름..여성이 남성보다 2.6배 높은 것으로 나타남..교육을 전혀 받지 못한 사람은 1년 이상 교육을 받은 사람보다 9배 이상 치매 유병률이 높은 것으로 나타남..사별, 이혼, 별거, 미혼 등 배우자가 없는 경우에는 배우자가 있는 경우에 비해 치매 유병률이 2.9배 높고,  머리에 외상을 받은 과거력이 있는 경우에는 3.8배, 우울증이 있는 경우에는 2.7배 높은 것으로 나타났음.   .이에 반해 중강도 이상의 규칙적인 운..

건강.동의학 2024.05.23

나이들어 꼭 필요한 친구

《 나이가 들수록 꼭 필요한 10명의 친구 》 1.배우자 아내는 청년 시절에는 연인, 중년시절에는 친구, 노년기에는 간호사라는 말이 있습니다. 행복한 노년을 보내고 싶으면 아내(남편)를 가장 친한 친구로 만들어야 합니다. 2. 옛 친구 초등학교, 중·고등학교, 대학교 시절의 친구들은 인생에서 가장 소중한 친구들입니다. 내가 먼저 친구들의 인생에 필요한 사람이 되려고 노력하면 노년의 삶이 행복해집니다. 3. 나이 어린 친구 노년이 될수록 시대의 흐름에 뒤떨어지기 쉽습니다. 나이 어린 친구를 사귀며 변화에 뒤처지지 않으려는 노력을 기울여야 자신감 넘치는 삶을 살 수 있습니다. 4. 마음이 젊은 친구 노년이 되면 마음이 경직되게 마련입니다. 마음이 젊고 신세대처럼 행동하는 친구와 어울려야 열정적인 삶을 살 수..

꾀·끼·깡·꼴·끈

부산 도시고속도로 대연터널 위에 내걸린 '꾀·끼·깡·꼴·끈' 문구가 누리꾼과 고속도로 이용객으로부터 비판받고 있다. 박형준 부산시장이 올해 초 시무식에서 언급한 말이라는데, 뜻을 알 수 없는 문자에 터널을 지나는 누리꾼과 부산 시민들은 당황스럽고 어이없다는 반응이다.    "저거 읽다가 사고나겠다"…부산 터널입구 정체불명 5글자 논란   대체 무슨 뜻이냐"고 누리꾼에게 물었다. 이에 한 누리꾼은 댓글을 통해 "검색해보니 박형준 부산시장 유튜브 영상이 뜬다" 해당 영상을 공유했다. 또 다른 누리꾼이 이 문구가 의미하는 내용의 글을 공유했다.   이 '꾀끼깡꼴끈' 문구는 박형준 부산시장이 지난 1월 2일 시무식에서 공직자가 가져야 할 5가지 덕목으로 언급한 바 있다. 당시 박 시장은 "공적 선의를 가진 존..