가운데 토막 - Perpetual traveler

청옥산 육백마지기에 세워진 잡초공적비풀 되리라 / 이생진 시인풀 되리라어머니 구천에 빌어나 용 되어도나 다시 구천에 빌어풀 되리라흙 가까이 살다죽음을 만나도아무렇지도 않은풀 되리라풀 가까이 살다물을 만나도 아무렇지도 않은 풀 되리라아버지 날 공부시켜편한 사람 되어도나 다시 공부해서풀 되리라春濃露重 地暖草生(춘농로중 지난초생)봄이 짙어가니 이슬이 많아지고땅이 풀리니 풀이 돋아난다.아. 나이가 드니 이제 꽃이 보이기 시작하네.遊山西村 / 陸放翁산서마을을 노닐며 莫笑農家臘酒渾 농가에서 빚은 술이 탁하다고 비웃지 마라, 豐年留客足雞豚 풍년이 들어 손님을 맞을 닭과 돼지고기가 넉넉하니라. 山重水復疑無路 산이 겹겹이 둘러싸이고 물길이 막혀 길이 없는 듯하다가, 柳暗花明又一村 버드나무 그늘지고 꽃이 환히 피어 또 하..

90. 老當益壯寧移白首之心；窮且益堅不墜青雲之志(노당익장녕이백수지심 궁차익견추청운지지) 👉 늙어서는 더욱 굳세어야 하니, 백발이 되어도 그 마음을 옮기지 말라. 가난해도 더욱 굳세어야 하니, 푸른 구름 같은 큰 뜻을 꺾지 말라.출처: 《岳陽樓記》（范仲淹） 원문老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志.(노당익장, 녕이백수지심; 궁차익견, 불추청운지지) 의미 풀이• 노당익장(老當益壯): 나이가 들어도 오히려 기개와 정신은 더욱 굳세다.• 녕이백수지심(寧移白首之心): 머리가 희어질 때까지도 마음과 뜻은 변하지 않는다.• 궁차익견(窮且益堅): 가난하거나 어려운 처지에 있어도 의지는 더욱 단단해진다.• 불추청운지지(不墜青雲之志): 높은 이상과 큰 뜻을 결코 버리지 않는다. 정신적 의미范仲淹(범중엄..

89. 志不強者而智不達；言不信者行不果(지불강자이지부달 언불신자행불과) 👉 뜻이 굳세지 않으면 지혜가 통하지 않고, 말이 믿음직하지 않으면 행실이 이루어지지 않는다.출처: 《墨子·修身》 • 志不強者而智不達: 뜻이 굳세지 않은 사람은 지혜가 온전히 발휘되지 않는다.→ 의지가 약하면 아무리 지혜가 있어도 끝까지 성취할 수 없다는 의미다.• 言不信者行不果: 말이 신뢰할 수 없는 사람은 행동도 결실을 맺지 못한다.→ 말에 믿음이 없으면 행동도 성공하지 못한다는 뜻. 전체 의미묵자는 인간의 덕목 중 의지(志)와 신뢰(信)를 강조했다. 강한 의지가 있어야 지혜가 제대로 쓰이고, 신뢰할 수 있는 말이 있어야 행동이 결실을 맺는다는 것이다. 결국 성공과 도덕적 삶의 기반은 굳센 의지와 신뢰성 있는 언행이라..

88. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也(삼군가탈사야 필부불가탈지야) 👉 삼군의 장수는 빼앗을 수 있어도, 한 사람의 뜻은 빼앗을 수 없다.출처: 《論語·子罕》 • 삼군가탈수야(三軍可奪帥也): 삼군(거대한 군대)은 그 장수를 빼앗길 수 있다.→ 큰 조직이나 집단도 지도자를 잃을 수 있다는 뜻.• 필부불가탈지야(匹夫不可奪志也): 그러나 한 평범한 사람이라도 그 뜻(志)은 빼앗을 수 없다.→ 개인의 굳은 의지와 신념은 외부에서 강제로 빼앗을 수 없다는 뜻. 의미• 조직과 개인의 대비: 큰 군대조차 지도자를 잃으면 흔들리지만, 한 사람의 굳은 의지는 누구도 흔들 수 없다.• 의지의 중요성: 권력이나 물리적 힘보다도 개인의 정신적 결의가 더 강력하다는 점을 강조.• 공자의 메시지: 진정한 힘은 외부 권력이나..

87. 夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭 (부전 용기야 일고작기 재이쇠 삼이갈) 👉 싸움은 용기로 하는 것이다. 첫 북소리에 기운을 내고, 두 번째에는 쇠하며, 세 번째에는 다한다.출처: 《左傳·莊公十年》 • 夫戰，勇氣也: 전쟁은 결국 용기에 달려 있다.• 一鼓作氣: 첫 번째 북을 울릴 때, 군사들의 사기가 가장 충천한다.• 再而衰: 두 번째 북을 울리면, 그 기세가 이미 약해진다.• 三而竭: 세 번째 북을 울리면, 그 기운은 다해버린다. 맥락이 구절은 진나라와 초나라의 전투에서 진나라 장수 조괄(曹劌)이 전투의 사기와 용기의 중요성을 설명하며 나온 말이다. 그는 병사들의 사기가 처음 북소리에 가장 높아지고, 시간이 지날수록 점점 꺾인다는 점을 강조했다. 실제로 진나라가 초나라를 이길 수..

86. 善出奇者無窮如天地，不竭如江河 (선출기자무궁여천지 불갈여강하) 👉 기이한 계책을 잘 쓰는 자는 하늘과 땅처럼 무궁하고, 강과 같이 다함이 없다.출처: 《孫子兵法·勢篇》 • 善出奇者: 기이한(뜻밖의) 계책을 잘 내는 사람. 즉, 전술·전략에서 창의적이고 예측 불가능한 수를 쓰는 자.• 無窮如天地: 그 계책은 하늘과 땅처럼 무궁무진하다.• 不竭如江河: 강과 하천의 흐름처럼 끝없이 이어진다.즉, 뛰어난 전략가는 상대가 예측할 수 없는 무궁무진한 방법을 끊임없이 만들어내는 존재라는 뜻. 손자병법의 맥락손자는 전쟁에서 단순한 힘의 대결보다 지혜와 기발한 계책을 중시했다.• 정(正): 정면으로 맞서는 정공법.• 기(奇): 예상치 못한 기습이나 변칙적인 방법.손자는 “정과 기는 서로를 낳고, 끝없이 변..

85. 澹然無極而眾美從之(담연무극이중미종지) 👉 담담하여 끝이 없으니 모든 아름다움이 그를 따른다.출처: 《莊子·知北遊》 • 澹然無極 → 담담하고 고요하여 끝이 없음• 而眾美從之 → 그러므로 모든 아름다움이 그를 따르게 된다즉, 궁극의 도(道)는 담담하고 무극(無極)하여 어떤 한정이나 집착이 없고, 그 속성 때문에 모든 아름다움과 가치가 저절로 따라온다는 뜻이다. • 장자는 도(道)의 본질을 텅 비고 고요한 것으로 묘사.• 무극(無極)은 한계가 없는 상태, 즉 무한한 자유와 가능성을 의미한다.• “모든 아름다움이 따른다”는 것은, 도 자체가 꾸밈이나 장식 없이도 만물의 근원이며, 진정한 아름다움이 거기서 비롯된다는 사상을 드러낸다. 현대적으로 풀어내면이 구절은 “진정한 아름다움은 꾸밈이 아니..

84. 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼 (노오노이급신지노 유오유이급인지유) 👉 내 노인을 공경하듯 남의 노인도 공경하고, 내 아이를 사랑하듯 남의 아이도 사랑하라.출처: 《孟子·梁惠王下》 • 노오노(老吾老): 자신의 어른을 존경하고 돌본다.• 이급인지노(以及人之老): 그 존경과 돌봄을 다른 사람의 어른에게도 확장한다.• 유오유(幼吾幼): 자신의 아이를 사랑하고 보살핀다.• 이급인지유(以及人之幼): 그 사랑과 보살핌을 다른 사람의 아이에게도 확장한다.즉, 자신의 가족에 대한 사랑과 존경을 출발점으로 삼아, 그것을 사회 전체로 넓혀가는 ‘추기급인(推己及人)’의 사상을 보여준다. 🌏 현실적 의미• 가정 차원: 부모를 공경하고 자녀를 아낀다.• 사회 차원: 모든 사람에게 ‘존노애유(尊老愛幼)’의 ..

83. 學而不思則罔；思而不學則殆(학이불사즉망 사이불학이태) 👉 배우기만 하고 생각하지 않으면 어둡고, 생각만 하고 배우지 않으면 위태롭다.출처: 《論語·為政》 • 學而不思則罔: 단순히 배우기만 하고 깊이 생각하지 않으면, 배운 것이 혼란스럽고 제대로 이해할 수 없다.• 思而不學則殆 반대로 생각만 하고 배우지 않으면, 근거 없는 추측에 빠져 위험해진다. 공자는 학문과 사고의 균형을 강조했다.• 배움(學)은 지식과 경험을 쌓는 과정이고,• 생각(思)은 그것을 소화하고 비판적으로 검토하는 과정이다.둘 중 하나만 치우치면 올바른 지혜에 도달할 수 없다는 뜻이다. 현대적 적용• 공부할 때 단순히 암기만 하지 말고, 왜 그런지를 고민해야 한다.• 반대로, 아무 근거 없이 생각만 하면 공허해지므로 ..

82. 樂莫樂兮新相知(낙막락혜 신상지) 👉 새로운 벗을 알게 됨보다 더 즐거운 일은 없도다.출처: 《楚辭·九歌》 • 樂莫樂兮: “즐거움 중에 이보다 더 큰 즐거움은 없다.”• 新相知: “새롭게 알게 된 친구(지기, 벗).”즉, 사람과 사람이 서로 마음을 알아주는 관계를 새롭게 맺는 것이 가장 큰 기쁨이라는 뜻이다.