가운데 토막 - Perpetual traveler

10가지 해 볼 일들. 1.나만의 멋에 취할 수 있는 곳을 찾아 보세요. 2.옛 친구를 만나 정담을 나누세요. 3.목욕의 기쁨을 느겨보세요. 4,저녁 노을을 보려 山이나 바다에 가 보세요. 5.한 편의 시나 노래 가사를 외어 보세요. 6,좋아하는 운동을 골라 주말 만이라도 실천해 보세요. 7.나에게 꽃을 선물하세요. 8,햇빛과 친해지세요. 9,서점 가는 날을 정해 책의 숲을 거닐어 보세요. 10.무언가 도전해 보세요... (이시형 칼럼에서) 각 항목마다 우리 각자의 느낌을 써봅시다 . 나의 문장력, 생각의 폭도 성숙해 나아갑니다.

044. 琴歌 / 李頎 거문고 노래 主人有酒歡今夕 (주인유주환금석) 주인장은 술이 있기에 오늘 저녁 즐거워 請奏鳴琴廣陵客 (청진명금광릉객) 광릉객에게 거문고 연주를 청하네. 月照城頭烏半飛 (월조성두오반비) 달빛 비친 성곽 위로 까마귀가 흩어지고 霜凄萬樹風入衣 (상처만수풍입의) 서리 내린 찬 숲에서 바람은 옷을 파고든다. 銅鑪華燭燭増輝 (동로화촉촉증휘) 구리 화로 화려한 촛대위에 촛불은 갈수록 밝아지고 初彈緑水後楚妃 (초탄녹수후초비) 를 먼저 탄 뒤 를 탄다. 一聲似動物皆靜 (일성사동물개정) 거문고 일성에 만물이 모두 고요해지고 四座無言星欲稀 (사좌무언성욕희) 주위에 앉은 사람 말이 없고 밤은 점점 깊어만 간다. 淸淮奉使千餘里 (청회봉사천여리) 회수가로 벼슬 따라 천 여리를 왔지만 敢告雲山從此始 (감고운산..

................................................................................................................... 10월21일 295. 衆惡之 必察焉 여러 사람이 미워하여도 반드시 살펴보아야 한다 子曰 衆惡之라도 必察焉하며 衆好之라도 必察焉이니라. (중오지 필찰언 중호지 필찰언) 여러 사람이 미워하여도 반드시 살펴보아야 하며 여러 사람이 좋아해도 반드시 살펴보아야 한다. (衛靈公 27) 楊氏 曰惟仁者아 能好惡人이니 衆好惡之而不察이면 則或蔽於私矣니라 양씨(楊氏)가 말하였다. “인자(仁者)만이 능히 사람을 좋아하고 미워할 수 있는 것이니, 여럿이 좋아하고 미워한다고 해서 살펴보지 않는다면 혹 사(私)에 가리울 수 있..

死亡 後 남은 "돈" 福인가? 毒인가? 지난해 四月 어느 쓰레기처리 會社는 홀로 살다가죽은 노인의 집에서 나온 쓰레기더미 검은 봉지 속에서 4億원을 發見했다. 버려진 遺品속에 섞여 나온 돈이 지난 해에만 1,900億원에 달할 정도라 한다. 외롭고 窮乏한 生活을 하면서도 죽음 直前까지 돈을 生命줄처럼 움켜 쥐고 있던 老人의 强迫感을 말해 준다. 돈은 꼭 써야 내돈이다. 내가 벌어놓은 "돈"이라 할지라도 내가 쓰지 않으면 내돈이 아니라 남의 돈일 수밖에 없다. 老人들이 돈에 집착하는 理由는 子息이나 社會로부터 버림 받을 때 最後에 의지할 곳은 돈 밖에 없다는 생각에서 나오지만 事實. 그 정도로 비참한 境遇를 당하게 되면 설령 돈이 있더라도 별 뾰쪽한 수는 없다. 내가 죽으면 돈도 所用 없고 자식이 幸福해 지..

염화미소(拈華微笑) - 꽃을 집어 들고 웃음 짓다, 마음에서 마음으로 전하다. (집을 념, 점, 빛날 화. 작을 미.웃음 소) 어떤 일을 가르치거나 전달하려할 때 받아들이는 사람이 먼저 알아챈다면 그 이상 수월할 수가 없다. 이해가 빨라 하나를 가르치면 열을 이해하는 제자가 기특하다. 부처님이 불교의 진수를 전하기 위해 제자들에게 여러 가지 방법으로 설법했다. 三處傳心(삼처전심)이다. 그 세 가지 중에서 靈山會上擧拈花 (영산회상거염화)가 말을 통하지 않고 마음에서 마음으로 전하는 일을 뜻하는 拈華微笑의 유래가 됐다. ‘大梵天王問佛決疑經 (대범천왕문불결의경)’에 전한다고 한다. 釋迦牟尼(석가모니)가 인도 고대의 마가다국에 있던 靈鷲山(영축산, 鷲는 독수리 취로 읽지만 불교선 축으로 읽음. 양산 영축산도 영..