가운데 토막 - Perpetual traveler

1.후동공원 10개, 근력기구10개. (일산역 앞) 2.도화어린이(128호)공원 8개 (신일정보고 뒤) 3.윗말공원(어린이22호) 10개 (후곡마을1206호앞) 4.오마공원(어린이29호) 8개 (오마초교후문) 후동공원에만 근력운동기구가 있음 공원에 비치된 건강헬스 기구에 대한 조사다. 내가 맡은 구역은 후곡마을이다. 잘 가꾸어진 공원길에 가을 낙엽이 너무 아름답다. 이 마을 아파트를 분양받아 살아온지 거의 30년이 됐다. 잘 가꾸어진 공원길. 각 블록마다 초.중.고등학교와 유치원. 그리고 각종 학원들... 아이들 키우기 이곳만큼 좋은 동네가 없다. 내가 사랑하는 동네. 이곳에 건강을 챙기기 위한 운동 기구들은 적절한가? 스트레칭을 위한 기구들은 그런대로 잘 비치되어 있으나, 소위 근력운동을 위한 기구는 ..

1. 인상, 연상, 반복으로 두뇌 훈련 책 보존을 시작하기에 좋은 곳은 우리의 뇌가 정보를 저장하는 몇 가지 주요 방법을 이해하는 것이다. 고려해야 할 세 가지 특정 요소는 다음과 같다 . Impression Association Repetition 인상 Impression– 텍스트에 감동. 멈추고 마음속으로 한 장면을 상상하고 위대함, 충격 또는 자신의 카메오와 같은 요소를 추가하여 인상을 더 강하게 만든다. 데일 카네기가 비판에 대한 혐오감을 설명하고 있다면 자신이 노벨 평화상을 받고 나서 노벨상을 단상에 올려놓는 모습을 상상해 보라. (감상을 위한 또 다른 트릭은 중요한 구절을 큰 소리로 읽는 것이다. 우리 중 일부에게는 정보에 대한 우리의 민감도가 시각보다 소리가 더 클 수 있다.) 연관 Asso..

77세를 희수, 88세를 미수라 한다. 喜米(희미)란 한글로 표시하면 앞이 뿌옇게 희미하다는 것이지만 喜米라고 쓰면 칠팔십대 노인을 의미한다. 희미한 것이나, 늙어 눈이 안 보이는 것이나 결국은 같은 의미가 된다. 일본식 표현같아 쓰기에 좀 거북하다. 그 나이에 어우릴만한 가요 20여 곡을 선정했다. 희미한 노래만 있는 게 아니다. 젊은이들이 좋아하는 노래도 있다. 고맙소 동동구루무 묻지마세요 대전에서 내려야하는데 시계바늘 남자의 일생 남자라는 이유로 어이 카스바의 여인 붉은 입술 어느 60대 노부부 이야기 테스형 불꺼진 창 정 아미새 안동역에서 창밖의 여자 고향의 푸른 잔디 내 나이가 어때서 칠갑산 킬리만자로의 표범 고래사냥 거울은 먼저 웃지 않는다. 나쁜 남자 고장난 벽시계 선정하고보니 결국 '희미'..

................................................................................................................... 11월12일 317. 見善如不及 선(善)함을 보고는 미치지 못할 듯이 하다 孔子曰 見善如不及하며 見不善如探湯을 吾見其人矣요 吾聞其語矣로라 (견선여북급 견불선여탐탕 오견기인의 오문기어의) 공자(孔子)께서 말씀하셨다. “선(善)함을 보고는 미치지 못할 듯이 하며, 불선(不善)을 보고는 끓는 물을 더듬는 것처럼 하는 자를 나는 그러한 사람을 보았고, 그러한 말을 들었노라. (季氏 11) 선(善)과 악(惡)을 참으로 알아서 진실로 좋아하고 미워하는 것이니, 안자(顔子)·증자(曾子)·염백우(伯牛)·민자건(閔子..

입동이 지나니 바야흐로 김장철이다. 날씨는 서늘하고 햇볕은 따뜻하다. 온식구가 동원되어 무, 배추 뽑아 소금물에 절이고 다음날 씻어 김장을 한다. 3일을 연속해서 일을 해야 겨우살이 준비를 마칠 수 있다. 차곡차곡 통에 담아 2~3일 숙성시켜 김치냉장고에 넣는다. 김장을 끝내고 돼지고기 삶아 즉석에서 배추속에 싸서 먹는 수육의 맛은 이때에나 먹어볼 수 있는 진미다.

서울대 규장각의 이숙인 책임연구원이 전해준 성호 이익 선생의 "노인의 다섯가지 좌절'' 1.낮에는 꾸벅 꾸벅 졸지만 밤에는 잠이 오지않고, 2.곡할 때는 눈물이 없고 웃을 때는 눈물이 나며, 3.30년 전 일은 기억하면서 눈 앞의 일은 돌아서면 잊어버리고, 4.고기를 먹으면 뱃속에는 없고 이빨 사이에 다 끼고, 5.흰 얼굴은 검어지는데 검은 머리는 희어지네. 🔹️그런데 다산 정약용선생은 반대로 이런 것들이 실은 좌절이 아니라 즐거움이라고 해학을 보였습니다. 1.대머리가 되니 빗이 필요치 않고, 2.이가 없으니 치통이 사라지고, 3.눈이 어두우니 공부를 안해 편안하고, 4.귀가 안들려 세상 시비에서 멀어지며, 5.붓 가는대로 글을 쓰니 손 볼 필요가 없으며 6.하수들과 바둑을 두니 여유가 있어 좋다. 🔸️..

"사람이 태어나면서 부여받은 사주팔자는 영원한 것인가요? 불행한 사주를 받고 태어난 사람은 평생 불행하고 좋은 사주팔자를 받고 태어난 사람은 평생 부귀영화를 누리다가 죽는가요? 그렇다면 하늘이 과연 만물에 공정하다 할 수 있을까요? 불행한 팔자임을, 이미 태어나는 순간에 알았다면 바로 그 자리에서 사라지는 게 불행한 삶을 살다가 죽는 것 보다 낫지 않을가요?" 명리학 강의를 하는 분에게 감히 겁도 없이 이런 질문을 했다. 선생은 10년 대운이니 1년 소운이니 하면서 반드시 그렇지만은 않다고 설명한다. 그러면서 덧붙이기를. "지금 그 나이에 여기 앉아서 이런 강의를 듣고있는 그 자체가 여러분은 비교적 좋은 팔자를 타고 난 것이다. 굶지 않고 여유가 있으니 이런 공부도 하는 게 아니냐? 이미 좋은 팔자이니 ..

................................................................................................................... 11월11일 316. 君子有九思 군자에게는 아홉 가지 생각하는 것이 있다 孔子曰 君子有九思하니 視思明하며 聽思聰하며 色思溫하며 貌思恭하며 (공자왈 군자유구사 시사명 청사총 색사온 모사공) 군자에게는 아홉 가지 생각하는 것이 있으니 볼 때는 명백히 보기를 생각하고 듣는 것은 총명하게 듣기를 생각하며, 용모는 온화하기를 생각하고, 태도는 공손하기를 생각하고, (季氏 10) 言思忠하며 事思敬하며 疑思問하며 忿思難하며 見得思義니라. (언사충 사사경 의사문 분사난 견득사의) 말은 성실하게 하기를 생각하고 일에..

................................................................................................................... 11월10일 315. 生而知之者 上也 나면서 저절로 아는 사람은 최상이오 孔子曰 生而知之者는 上也오 學而知之者는 次也오 困而學之는 又其次也니 困而不學이면 民斯爲下矣니라. (공자왈 생이지지자 상야 학이지지자 차야 곤이학지 우기차야 곤이불학 민사위하의) 나면서 저절로 아는 사람은 최상이오 배워서 아는 사람은 그 다음이오, 막힘이 있으면서도 애써 배우는 자는 또 그 다음이니라. 그러나 모르면서도 배우지 않는 사람은 하등이 된다. (季氏 9) 공자는 사람의 자질을 네 가지 등급으로 분류하였다. 생지(生知),..

................................................................................................................... 11월9일 314. 君子 有三畏 군자는 두려워할 일이 세 가지 있다 孔子曰 君子 有三畏하니 畏天名하며 畏大人하며 畏聖人之言이니라 (공자왈 군자 유삼외 외천명 외대인 외성인지언) 군자는 두려워할 일이 세 가지 있다. 천명을 두려워하며 큰 인물을 두려워하며 성인의 말씀을 두려워하는 것이다. (季氏 8) 외(畏)란 엄히 여기고 두려워한다는 뜻이다. 천명(天命)은 하늘이 부여해준 바의 정리(正理)이다. 이것이 두려워할 만한 것임을 알면 곧 삼가며 두려워하는 것이 스스로 그만둘 수 없어서 부여받은 소중한 것을..